馬鈴薯高談闊論

到了南部之後，接觸的人事物多了，一切都很新奇

生長在同樣一塊土地上的人們

卻有截然不同的生活習性

就拿"刈香"這件事來說好了，都市俗的我

在接觸這個業務之前，可以說對這個民俗活動一無所悉

當然也不是現在就有多懂，只是多少有點概念

我畢竟不是文史工作者，也沒有從事田調

"刈香"的歷史典故與內涵在此也不賣弄

倒是對於隨著"刈香"出團的藝陣團體很有興趣

因為展覽的關係，最近忙著跟一些藝陣團體商借文物

這些團體，與其說是傳統藝術，不如是宗教信仰下的產物

因此如果沒有宗教思維，有時溝通上會有些困難

例如我們要商借一些陣頭文物例如獅頭、蜈蚣頭時

團隊面有難色的問:

"可是這些都是我們在廟裡拜的，如果拿去展示，你們可以幫我們拜嗎?"

我們一聽當然是趕忙拒絕，拿廟裡拜拜的獅頭來展示，感覺好像太貴重了

又有一次借好東西，領隊問我們要借到何時

我說年底吧

他面有難色說，可是我們12月可能要用到ㄟ

結果領隊女兒趕忙告訴他老爸:"他們說的是國曆的年底啦!"

然後又回頭跟我們說:"他(指他老爸)的日期都是說農曆啦!"

讓我大開眼界

原來真的有人還是用農曆在過生活的呢

有次在跟團隊挖東西時，找到一面錦旗

我問這是甚麼東西?

領隊很驕傲地告訴我:"這個阿，就是我們團演奏給玉皇大帝聽，

因為演奏的很好，所以他御賜一面錦旗給我們!"

當場我沒說出來，但心中很狐疑，玉皇大帝到底是怎麼拿這個旗子給他們的?

唉~太實事求是的態度就會變成像我這樣

只是領隊講得跟真的一樣，我才會很懷疑

不過如果是宗教信仰很虔誠的人，應該都會了解是怎麼一回事吧

來到南部半年多了

我的台語愈來愈順暢

甚至可以面對一群老人用台語好好的把活動介紹清楚

對於這塊土地上我尚未了解的文化風俗還有很多

我也很慶幸有這個機會可以一一接觸

懷著崇敬的心情，面對這群維持民間信仰的老者

我由衷地感謝，也由衷地欽佩